華語文語言政策研究楊聰榮

國立臺灣師範大學國際與僑教學院

應用華語系海外華人研究碩士班

蘇青婉

◎新加坡推動講華語運動；

新加坡是一多元民族與文化的社會。 華族內部的語言使用除了方言的歧異，還有因教育制度轉變而 形成母語與第一語言不一致的現象，中年以上的華人，受華文教育者，以方言 為母語、華語為第一語言、英語為第二語言，受英文教育者，則英語為第一語 言、華語成了第二語言；年輕一輩的華人則以華語為母語，進入學校以後，英 語成了第一語言，華語反成第二語言。在華語的推廣方面，每年由政府不同單位實施宣導，報章、廣播、電視、 海報、以及各類型相關活動，將華語運動的資訊傳布到華人社群的的每個角 落；每年由不同機關單位輪番負責宣傳。

◎美國的華語文政策分為三個時期美國的語言政策；

1. 是美國獨立以前的殖民地時期語言環境。 「新大陸被發現」、「無為」，

  英語自動成為各族群移民認可為通用語言，語言政策自然相對

2. 是美國獨立以後至 20 世紀初。「獨立宣言」

3. 是 20 世紀初至今。「全國性單一英語運動」

◎歐盟多語政策的現況  歐盟執委會針對多語政策的三個核心目標就是：鼓勵語言學習、健康的多語 經濟、和提供全歐洲的公民，能透過自己的母語接近歐盟所有的資訊和法規程序的通路等。

我的報紙投稿（11月21日）

◎「粢粑」 哪裡錯了？  徐智俊

         粢粑，也可叫麻糬，是南方米食中最具有代表性的食品之一。事實上，如果把閩南語「麻糬」就是客語發音，為何閩南語會倒過來發音呢？很有可能是為了避開不雅（與女性性器諧音），這個往往成為嘲笑客家的一個『老梗』，很多綜藝節目，餐廳秀，屢用不鮮！    然後到最近 「一袋女王」談話性綜藝節目，主持人輕佻脫口：「客家人就是粢粑」

       但是，這真的是一個好梗嗎？在放聲大笑的同時，並非每個人都覺得好笑，猶如性騷擾的笑話，男人笑女人（或同志），多數嘲笑少數，白人嘲笑黑人，就像多年前的『董月花』一樣引起非議！然後不一樣的是，這個節目的後面卻有「客委會」的支持挹注，拿了公部門的錢去嘲諷客家人，「畜老鼠咬布袋」，就問題嚴重了，再加上「娶到客家女人上天堂，嫁給客家男人淚兩行」這種強化族群性別負面印象的話，對客家人主體性，客家尊嚴有害無益！客委會主委黃玉振解釋，原本是希望拉近與年輕人的距離！請問這是拉近了哪種距離？只會讓年輕人更無所適從吧！

        另外，諸如此類水準不高的電視節目及廣播，補助時有沒有考慮到品質與客家話比例嗎？現階段復振客語為首要任務，客委會補助難道是不要振興客家話復興客家文化嗎？傳播這樣的客家文化，正經「當示眾」（瀉示瀉眾）！

        客家人「還我母語運動」從1998年至今25年，情勢卻發展至此，「粢粑」 本身沒有錯，錯的是在那個「被偷走的客家」「失去主體的客家」！   （師範大學應用華語研究所學生及客家電台主持人）

鄒瓊美：10語言與現代化國家/柬埔寨

   柬埔寨也稱高棉，其位於中南半島，東部及東南部與越南毗連，北與寮國、西北部與泰國接壤，地勢有山地山脈與平原，境內湄公河是一條長達四千五百公里長的大河流，發源於雲南，流經寮國、柬埔寨、越南至中國海，柬埔寨農產豐富。

   柬埔寨人民篤信佛教，寺院遍及各處，在農村寺院即學校，柬埔寨青少年在當地寺院接受啟蒙教育。明朝鄭和下西洋就曾經來過柬埔寨，清末民初中國政局動盪，福建、廣東人士紛紛渡海，抗日戰爭爆發後集體來柬埔寨的人更多，在柬埔寨結婚者亦不少，華僑中以潮洲人最多。

   柬埔寨經過共產黨的洗禮及多次政權交替，獨裁者政權，迄今尚未開發，在聯合國協助柬埔寨民主選舉，華人社區組織已漸漸發揮功能，至於華文教育多由華人的社團組織推動，其教育特色計有四個特點，一、向大都市集中。二、半日制，與柬文相互配合。三、華語是主要教學媒介。四、不再是僑民教育。

國人對於柬埔寨在和平重建之後是否能順利的將華文教育發揚光大，引頸期盼，周遭相鄰許多國家的華文教育正大步跨進中，柬埔寨對國人來說還是較陌生的國度，希望現在起政府或學者來研究、探討柬埔寨，畢竟柬埔寨國內也有為數不少的華人，資料顯示也有許多柬埔寨女子嫁來臺灣，如此頻繁往來，兩國文化也會產生交流，對柬國僑教我們實應有計畫的協助其發展。

羅允澤  語言與現代國家 柬埔寨

閱讀完後認為，柬埔寨在經過上個世紀的種族清洗之後。政府依然准許華文學校保持過去之樣態，而沒有強迫要求轉型的情形出現。而這種情形在過去的東南亞國家來說，是很罕見的狀況。

通常是會要求強迫轉型的。

李昕 60285015I  :  語言與現代化國家  柬埔寨

      柬埔寨與漢語的發展從之前到目前有改變很多。柬埔寨華人在歷史上從共產進去他們國家的時候，就讓那邊的華人減少很多，因為移民到別的地方去。到了1990年才恢復漢語教育。從那個時候，柬埔寨就有好多華人協會，比如 : 客家華人協會、潮州華人協會、廣東華人協會、等等。一方面是有政府的支持，一方面也是因為中國的經濟越來越強，有很多公司在柬埔寨投資。

      本人認為，現代化國家，尤其是東南亞國家差不多對漢語很好，第一個最好的原因讓他們國家人要學當然是因為經濟、貿易的關係。對我們來說，現代化如果只知道英文就不夠了，以後我相信漢語會加入當第三個語言。
 

10康本松 :  語言與現代國家/柬埔寨 

柬埔寨為中南半島古國，有2000年以上之歷史。

扶南是秦、漢屬國。《後漢書》稱為究不事，《隋書》稱為真臘（暹粒Siem Reap 對音）。《唐書》稱為吉蔑、閣蔑（都是Khmer對音）。元朝稱為甘勃智，《明史》稱甘武者，明朝萬曆後稱柬埔寨。「究不事」、「甘勃智」，「甘武者」、「柬埔寨」都是Camboja對音。西元一世紀時，柬境建立扶南國，奉印度教為國教，故受印度文化影響甚深。扶南王國國都是毗耶陀補羅城（Vyadhapura，梵文：獵人城），在今波羅勉省（Prey Veng）附近，有湄公河西北流東入海。公元七世紀中葉，扶南國為北方崛起的真臘所滅，扶南王子流亡爪哇，建立山帝王朝。9世紀至15世紀出現的吳哥王朝，稱為高棉帝國。其國勢鼎盛時期的12世紀時，文化燦爛，版圖包括今日柬埔寨全境以及泰、寮、越三國之部份地區。13世紀佛教由斯里蘭卡傳來。明宣德五年（1430年）暹羅入侵柬埔寨，包圍吳哥城七個月，最後攻破吳哥。因為吳哥太靠近暹羅邊境，柬埔寨放棄吳哥，遷都金邊。此後柬埔寨國勢衰敗，倍受越南侵略，兩國建立長期以來的世仇。